***

 

В ночь с 15 на 16 апреля 1828 года в 2 часа, разбитый параличом, в своё время потерявший слух, а перед смертью ещё и способность говорить,  в возрасте 82 лет, во Франции умер Франциско Гойя и Люсиентес. Первый придворный художник, автор знаменитых «мах» и капричос, согласно современной гипотезе скончался от отравления тяжёлыми металлами, в частности свинцом, содержавшимся в изготавливаемых самим авторам красках. Но если время смогло пролить хоть какой-то свет на истинную причину смерти художника, то оно оказалось совершенно беспомощным в своих попытках объяснить главную тайну ухода в иной мир художника, которая заключалась в том, что Гойя был похоронен без головы. 
Покинувший Испанию, бежавший от абсолютистского режима короля Фернандо VII, последние годы жизни художник провёл во французском городе Бордо, где и был похоронен на  кладбище Grane Chartreuse, разделив склеп со своим покойным сватом, бывшим губернатором Мадрида  Мартином Мигелем Гоикоечеа. Последние годы жизни Гойя провёл в бедности и из-за отсутствия необходимого погребального одеяния был лишён права на индивидуальный склеп в церкви членов Ордена Францисканцев.

 

Спустя 52 года после смерти Гойи, испанский консул в Бордо, Хоакин Перейра, в очередной раз возложил цветы на могилу своей жены, и, покидая кладбище, неожиданно на одном из тронутым временем захоронений обнаружил  полустертую надпись, в которой с трудом угадывалось имя великого художника.

 

С этого дня для Хоакина Перейра стало делом чести, возвращение на родину останков великого мастера.

 

В письме, адресованном правительству Испании, консул писал, что краска стыда заливает его при мысли  о том, что останки гения, прославившего Испанию, могут навсегда остаться на чужбине,  в "общественной яме", поскольку фамильный склеп подлежал очистке. До 19-го века на территориях церквей или в нишах часовен испанских городов хоронили только усопших, принадлежащих к знати, но когда род вымирал, склеп очищался, и ниша выкупалась другим семейством, а содержимое склепа оказывалось в оссуарии (костнице), вместе с содержимым других очищенных склепов. Это одна из причин, по которой сегодня никто не может указать на места захоронений останков  Веласкеса, Сервантеса, Лопе де Вега, Кеведо или Эль Греко.
Консулу удалось убедить правительство Испании в необходимости репатриации останков и их перезахоронении в пантеоне кладбища Сан Исидро в Мадриде, несмотря на то, что пантеон начал строится с целью перезахоронения в нём великих испанцев:  драматурга Леандра Фернандеса де Моратина, поэта Хуана Мелендеса Вальдеса и мыслителя Доносо Кортеса. 

 

***

 

В 1886 году строительные работы были закончены. Консул получил письмо из Мадрида от чиновника  Эмилио Нието, в котором тот, с целью сокращения расходов,  предлагал перевести останки Гойи вместе с попутным грузом из Бордо. Письмо вызвало взрыв возмущения у консула.

 

В ноябре 1888-го года состоялась эксгумация. Из склепа были извлечены два гроба. В одном был обнаружен скелет без черепа. Это был первый гроб от входа, то есть гроб более позднего захоронения, а значит  именно в нём покоились останки Франциско Гойи. Увиденное повергло в шоковое состояние всех присутствующих. На месте головы покоился небольшой кусок полуистлевшей шёлковой ткани коричневого цвета, предположительно подобие некой шапочки.  Версия незаконного вскрытия могилы исключалась, поскольку не было никаких следов взлома. Оставалось предположить только одно - Гойя был уложен в гроб без головы.
Останки были переложены в новые гробы и оставлены на кладбище в ожидании решения из Мадрида, касательно организации их доставки в Мадрид. Но решение так и не было принято в связи с отсутствием средств на транспортировку двух гробов. То же чиновник из Мадрида предложил соединить останки в одном гробу и таким образом решить проблему с транспортировкой. В итоге останки, но уже в новых гробах, были водворены на прежнее место, с риском в дальнейшем оказаться в общей яме из-за намеченных реформ на кладбище.

 

Прошло три года. Город Бордо проездом посетил испанский  художник Раймундо де Мадрасо, где и состоялась его встреча с консулом  Хоакином Перейра. Консул поделился с ним сутью неразрешимых проблем, связанных с привозом в Мадрид праха  Гойи. Раймундо Мадрасо не остался безучастным и решил действовать, апеллируя к мнению правительственных кругов столицы Испании.

 

В мае 1891 года во влиятельной газете партии консерваторов "La Época",  было опубликована статья Раймундо де Мадрасо, в которой автор упрекал правительство  в том, что "останки бессмертного Гойи продолжают облагораживать позаимствованную нишу в склепе на иностранном кладбище".  Будучи осведомлённым о скупости администрации Мадрида, Мадрасо также пожертвовал 500 франков для транспортировки останков великого художника. Но, увы, никакой реакции со стороны администрации города не последовало.

 

Прошло ещё три года. И вдруг в один их дней правительство будто очнулось от спячки, и было принято решение о перезахоронении праха художника в пантеоне кладбища Сан Исидро в Мадриде. Казалось, что наконец-то пришёл конец бюрократическим проволочкам, и тело гения, наконец сможет обрести вечный покой на Родине, но будто кто-то свыше препятствовал этому: заброшенный недостроенный пустой пантеон постепенно превращался в руины, а гробы с покойниками, для которых он строился, оказались утерянными после многочисленных перемещений с места на место. Дело ещё осложнялось и тем, что правительство Мадрида отказывалось перевозить гроб свата Гойи, делившим склеп с художником.

 

Шли годы, а прах Гойи продолжал покоиться в Бордо. В марте 1899 года к власти в Испании пришло правительство консерваторов. Маркиз де Пидаля, назначенный на министерскую должность сразу же взялся за поиски пропавших останков трёх выдающихся испанцев и распорядился возвратить останки Гойи на родину.  Было проведена повторная эксгумация, и 5-го июня того же года два гроба ночным поездом были отправлены в Мадрид. 
И вот, наконец, после девятнадцати лет бюрократических пыток прах великого мастера вернулся на Родину.

 

11 мая 1900 года,  по указу королевы-регентши Марии Кристины состоялась торжественная церемония перезахоронения двух гробов в одной из четырёх могил пантеона великих испанцев.

 

Была произведена ещё одна эксгумация, и  29 ноября 1919 года прах Гойи отправился в свой последний путь. Пасмурным осенним днём, под моросящим дождём, без кортежа помпезно украшенных карет, к церкви Сан Франциско подъехал похоронный фургон, к той самой церкви, купол которой в своё время расписал сам Гойя согласно сюжету, повествующему о сотворении чуда святым Антонио.

 

На церемонии открытия пантеона присутствовали директора музея Изобразительных Искусств и музея Прадо, скульптор Мариано Бенйюре и художник Хоакин Соройя.
Гойя и Гоикоэчеа были захоронены  в последний раз, у подножия алтаря. Вместе.

 

***

 

Итак, вернёмся к вопросу: почему труп Гойи оказался обезглавленным?
На этот счёт существуют две версии, но они по сей день остаются только версиями, основанными на предположениях.

 

Первая базируется на сюжете картины астурийского художника Дионисио Фиеррос, датированной 1849 годом и обнаруженной  в Фуендэтодосе, в доме антиквариата.  На картине изображён череп без нижней челюсти. На обратной стороне холста  карандашом оставлена надпись: «череп Гойи». Картина была написана спустя почти 20 лет после смерти художника. Если череп, изображённый на полотне, действительно принадлежит Франциско Гойе, то как он оказался у художника?

 

Согласно свидетельству  в начале 20-го века одного из внуков  Дионисио, у деда в течение многих лет действительно хранился череп, который принёс домой сын художника, будучи в то время студентом медицинского факультета университета в Саламанке. Со временем череп был утерян.

 

В первой половине ХIХ века было необычайно популярно увлечение френологией, псевдонаукой,  основывающейся на положение, утверждающим наличие связи между строением поверхности  черепа и психикой человека. Гойя тоже входил в число сторонников этой теории и, возможно,  дал согласие на исследование своего черепа после смерти. Поэтому и был похоронен без головы.

 

Вторая версия тоже базируется на френологических исследованиях. Согласно этой версии, доктор Жуль Лафарж, друг Гойи получил право от самого художника на проведение исследований головы после смерти донора, которые и были проведены в клинике Сан Хуан в Бордо,  в той самой клинике, в которой Гойя создавал сюжеты к литографическим рисункам об умалишённых.

 

По истечении лет, обследованные черепа вместе с черепом Гойи были отправлены в  университетскую клинику Парижа, где в последствии были либо утеряны, либо захоронены.
В центре площади святой Пилар в Сарагосе установлена демонтированная с первой могилы Гойи колонна, которая в 1927 году была привезена в Испанию. Почти в самом центре кладбища в Бордо, в восьми метрах от первого захоронения Гойи её заменила другая, являющаяся памятником великому художнику, а парке Сан Исидро в Мадриде на кубическом постаменте установлено скульптурное изображение высеченной из камня головы Гойи (работа испанского ваятеля Хуана Кристобала Гонсалес). Именно головы, а не бюста.

 

***

 

Оглавление №6